Hayatımızda faydalı olmak zorunda olmayan bir alana neden ihtiyaç duyarız?
Bugün hobiler hakkında konuşma biçimimizde neredeyse absürt bir şey var. Biri koşuyorsa, kaç kilometre koştuğunu soruyoruz. Biri kitap okuyorsa, kaç kitap bitirdiğini. Biri yemek yapıyorsa, belki de bir profil açıp tariflerini paylaşmaya başlayabileceğini düşünüyoruz. Fotoğraf çekiyorsa, Instagram zaten orada. Dil öğreniyorsa, neden bir sertifika almasın? Hatta bir şeyi yalnızca zevk aldığımız için yaptığımızda bile, bir şekilde onu bir projeye dönüştürmenin yolunu buluyoruz.
Zamanı giderek daha fazla, ondan ne elde edebileceğimiz üzerinden değerlendiren bir kültürde yaşıyoruz. Zamanı kullanmayı, optimize etmeyi, ölçmeyi ve sonuçlara dönüştürmeyi öğreniyoruz. Ne kadar yürüdüğümüzü takip eden uygulamalarımız, uykumuzun kalitesini analiz eden cihazlarımız ve okuma, egzersiz yapma ya da yemek pişirme gibi etkinlikleri disiplinimizin herkes tarafından görülebilen kanıtlarına dönüştürebilen platformlarımız var. Hatta dinlenmek bile bazen bir görevle birlikte geliyor: ertesi gün daha üretken olabilmek için yeterince iyi dinlenmek.
Böyle bir dünyada hobi neredeyse sıra dışı görünür. Değerinin ölçülebilir olması gerekmez. Para kazandırmak, özgeçmişimizi geliştirmek, takipçi sayımızı artırmak ya da bizi herhangi bir konuda özellikle iyi hâle getirmek zorunda değildir. Bir pazar öğleden sonrasını bahçeyi düzenleyerek geçirebilir, satranç öğrenip sürekli kaybedebilir, eski plaklar biriktirebilir, tarifteki fotoğraf kadar güzel görünmeyecek bir kek yapabilir ya da hiçbir özel amacı olmadan bir saat boyunca şehirde yürüyebiliriz. Ve belki de tam olarak bu “faydasızlık”, hobilerin psikolojik değerinin bir parçasıdır.
Haz Aldığımız Şey Artık Yeterli Olmadığında
Hobi, seçtiğimiz bir şey olarak başlar. Ancak çok kolay bir şekilde değerlendirdiğimiz bir şeye dönüşebilir.
Koşmak, uzun bir günün ardından hissettiğimiz özgürlük duygusuyla başlayabilir; ancak zamanla tempo, kilometreler ve kişisel rekorları takip etmeye dönüşebilir. Okumak, bir hikâyenin içinde kaybolmanın bir yolu olarak başlayabilir; fakat sonunda yıllık elli kitap okuma hedefine dönüşebilir. Fotoğrafçılık, sokaktaki ışığı fark etmenin bir yolu olarak başlayabilir; ancak zamanla görüntülenme sayısını kontrol etmeye dönüşebilir. Bir zamanlar “Bundan keyif alıyor muyum?” sorusunun yerini “Bunda yeterince iyi miyim?” sorusu alır.
Etkinlik aynı kalmıştır. Ancak ona yönelik psikolojik ilişkimiz artık aynı değildir.
Motivasyon psikolojisinde bu ayrım iyi bilinmektedir. Edward Deci ve Richard Ryan’ın Öz-Belirleme Kuramı, optimal işleyiş açısından özerklik, yeterlik ve ilişkili olma ihtiyaçlarının önemini vurgular. Bir şeyi yalnızca etkinliğin kendisi ilgimizi çektiği veya bize doyum sağladığı için yaptığımızda, o şeyin değeri bize sunduğu deneyimden kaynaklanır. Odak noktası takdire, sonuca veya başkalarının değerlendirmesine kaydığında ise dışsal ödüller, yaptığımız şeyi nasıl deneyimleyeceğimizi belirlemeye başlar.
Bu, hedeflerin veya ölçümün kendi başına sorun olduğu anlamına gelmez. İlerleme son derece motive edici olabilir ve yeterlik duygusu iyi oluşun önemli bir parçasıdır. Sorun, ölçümün keyif almaya hizmet etmeyi bıraktığında ve keyif almanın ölçüme hizmet etmeye başlamasıyla ortaya çıkar.
İşte o zaman hobi işe benzemeye başlar. Sadece bu kez maaşımız yoktur.
Boş Zaman Bir Boşluk Değildir
Belki de bu nedenle, yükümlülüklerden uzakta geçirilen zamanı farklı bir şekilde anlamak önemlidir. Yorucu bir günün ardından çoğu zaman “beynimizi kapatmak” istediğimizi söyleriz. Telefonumuzu elimize alır, sosyal medyayı açar ve yarım saat boyunca bir içerikten diğerine geçeriz. Bedenimiz dinleniyor olabilir, ancak zihnimiz toplantıya, son teslim tarihine, bir mesaja veya iş yerinde geride bıraktığımız bir probleme geri dönmeye devam edebilir.
İşten psikolojik olarak uzaklaşma, iyileşmenin önemli biçimlerinden biridir. Bağımsız 91 örneklemi ve 38.000’den fazla çalışanı kapsayan bir meta-analiz, işten daha fazla psikolojik uzaklaşmanın daha düşük tükenmişlik, daha yüksek iyi oluş, daha yüksek yaşam doyumu ve daha kaliteli uyku ile ilişkili olduğunu ortaya koymuştur.
Hobi tam da burada en ilginç psikolojik işlevlerinden birini kazanır. Dinlenmek için pasif olmak zorunda değildir. Bazen bir tür zihinsel çabadan uzaklaşmanın en iyi yolu, dikkatimizi tamamen farklı bir şeye yöneltmektir.
Sekiz saat boyunca ekran karşısında çalışan ve ardından bahçeye çıkan birini düşünün. Elleri serin toprağın içindedir, dikkati dikmeye çalıştığı bitkidedir ve düşünceleri yavaş yavaş iş yerinde yaşananlardan uzaklaşmaktadır. Bir başkası akşamını bisiklet tamir ederek, yeni bir dans adımı öğrenerek, yapboz tamamlayarak veya satranç oynayarak geçirir. Etkinlik zorlayıcı olabilir, ancak gerektirdiği çabanın türü tamamen farklıdır.
Ve bazen tam da o anda daha da ilginç bir şey gerçekleşir. Zaman ortadan kaybolur.
Zaman Duygumuzu Kaybettiğimizde
Mihaly Csikszentmihalyi tam olarak bu olguyu, etkinliğe derin bir biçimde dahil olma durumu olan akış (flow) kavramı üzerinden açıklamıştır. Bu durumda dikkat o kadar yoğun bir şekilde etkinliğe yönelir ki zaman algısı zayıflayabilir ve etkinliğin kendisi ödüllendirici hâle gelir.
Muhtemelen bunu daha önce yaşamışsınızdır.
Akşam saat altıda bir şey yapmaya başlarsınız ve saate yeniden baktığınızda birkaç saatin geçtiğini fark edersiniz. Üretken olmaya çalışmıyordunuz. Ne kadar ilerlediğinizi takip etmiyordunuz. Sonucunuzun başkalarına nasıl görüneceğini düşünmüyordunuz. Sadece tamamen yaptığınız şeyin içindeydiniz.
Hobileri psikolojik açıdan bu kadar ilginç kılan şeylerden biri de budur: dikkatimizi, bizden bir şey götürdüğü hissini yaratmadan meşgul edebilirler.
Dikkatin bir metaya dönüştüğü bir dünyada, kendimizi tamamen tek bir etkinliğe adayabilme becerisi özel bir değer taşır. Telefonumuz bizi böler. Bildirimler bizi başka konuşmalara geri çeker. İş, başka bir sekmede açık kalmaya devam eder. Sosyal medya sürekli olarak yeni bir şey sunar.
Akış ise bunun tersini yapar. Dikkati genişletmez. Onu toplar.
Sevdiğimiz Bir Şeyde İyi Olmak Zorunda Değiliz
Çoğu zaman fark etmediğimiz başka bir baskı biçimi daha vardır: yaptığımız her şeyde iyi olma ihtiyacı.
Yeni bir şeye başladığımızda, başlangıç genellikle tam da henüz hiçbir şeyi kanıtlamak zorunda olmadığımız için heyecan vericidir. Mükemmel bir fotoğraf çekmeyi bilmiyoruzdur. Bir satranç oyununu doğru şekilde oynamayı bilmiyoruzdur. Bir bitkiyi fazla sulamadan yetiştirmeyi bilmiyoruzdur. Dans adımını bilmiyoruzdur. Ve bunun içinde belirli bir özgürlük vardır.
Ancak bir süre sonra karşılaştırma başlar. Bizden daha iyi olan birini, daha büyük bir sonucu, daha profesyonel görünen bir fotoğrafı, bizimle aynı zamanda başlamış ancak şimdi bizden daha hızlı ilerleyen birini görürüz. Hobi de kolaylıkla kendi değerimizi kanıtladığımız başka bir alana dönüşebilir.
Bu nedenle psikolojik açıdan, acemi olmamıza izin verilen bir şeye sahip olmak önemlidir. Bunun nedeni ilerlemenin önemsiz olması değil; deneyimimizin değerinin her zaman gösterdiğimiz performansa bağlı olmak zorunda olmamasıdır.
Bizi sürekli daha iyi, daha hızlı ve daha başarılı olmaya çağıran bir toplumda, olağanüstü bir sonuç elde etmeden bir şey yapabilme imkânı neredeyse radikal bir özgürlük biçimine dönüşür. Her ilgiyi bir beceriye, her beceriyi bir başarıya, her başarıyı da kendi değerimizin kanıtına dönüştürmek zorunda değiliz. Bazı şeyleri tam da onlarda en iyi olmadığımız için sevebiliriz.
Hobi Sadece Yaptığımız Şey Değildir. Bazen Tanıştığımız İnsanlardır.
Hobileri yalnızca bireysel etkinlikler olarak görmenin yanlış olmasının bir başka nedeni daha vardır. İnsanlar her zaman arkadaşlık aradıkları için bir araya gelmezler. Bazen önce sevdikleri bir şey etrafında bir araya gelirler.
Biri doğada daha fazla zaman geçirmek istediği için bir doğa yürüyüşü grubuna katılır. Bir başkası dans derslerine gitmeye başlar. Bir diğeri bir edebiyat kulübüne veya yerel bir satranç topluluğuna katılır. Başlangıçta onları birbirine bağlayan şey ortak ilgidir; ancak zamanla etkinlik, ilişkilerin oluştuğu bir çerçeve hâline gelebilir.
Bunun açık bir psikolojik temeli vardır. Başkalarıyla bağ kurma, Öz-Belirleme Kuramı’nda tanımlanan temel psikolojik ihtiyaçlardan biridir. Öte yandan boş zaman etkinlikleri üzerine yapılan araştırmalar, boş zaman etkinliklerine nitelikli biçimde katılım ile öznel iyi oluş arasında bir ilişki olduğunu göstermektedir.
Belki de bu yüzden bazı etkinlikler, artık oraya gelmemizin tek nedeni olmadıkları hâlde bizim için önemli hâle gelir.
Her hafta yalnızca satranç için geri dönmeyiz. Masanın etrafındaki insanlara geri döneriz. Sadece dağ için gitmeyiz. Orada kimlerin olacağını bildiğimiz için gideriz.
Hobi böylece yalnızca yaptığımız bir şey olmaktan çıkar. Hayatta her şeyi tek başımıza bulmak zorunda olmadığımızı fark ettiğimiz yerlerden biri hâline gelir.
Hobi Koruyucu Bir Alana Dönüştüğünde
Depresyon, insandan yalnızca enerjisini almaz. Çoğu zaman, daha önce haz verdiği şeylerde yeniden haz bulma kapasitesini de ortadan kaldırır. Tam da bu nedenle, “bir hobi bulmanın” depresyonu çözeceği düşüncesi yalnızca basitleştirici değildir; klinik açıdan da yanlıştır. Ciddi depresif durumlar uygun bir profesyonel değerlendirme ve tedavi gerektirir; bir hobi bunların yerini tutamaz.
Ancak “hobi depresyonu tedavi eder” ile “hobinin hiçbir psikolojik değeri yoktur” arasında araştırılmaya değer çok geniş bir alan vardır.
Hobiler, günlük yaşam yükümlülükler, sorunlar ve olumsuz düşünceler etrafında daralmaya başladığında insana özellikle önemli bir şey sunabilir: dikkatin kısa bir süreliğine başka bir yere yönelmesi için bir neden. Etkinlik, saatler süren pasif düşünme döngüsünü kesintiye uğratabilir, haz için bir alan açabilir, başka insanlarla temas kurma fırsatı yaratabilir veya günün hâlâ kendi seçimlerimiz doğrultusunda şekillenen bir parçasının bulunduğu hissini geri getirebilir.
Araştırmalar da giderek daha fazla bu ilişkinin yalnızca sezgisel olmadığını göstermektedir.
Nature Medicine dergisinde yayımlanan büyük ölçekli uluslararası bir boylamsal araştırma, 16 ülkeden 65 yaş ve üzerindeki 93.263 kişiyi takip etmiştir. Araştırmacılar, hobiyle ilgilenme ile daha az depresif belirti, daha yüksek mutluluk, daha yüksek yaşam doyumu ve daha iyi öznel sağlık arasında bir ilişki bulmuştur. Daha da önemlisi, hobiyle ilgilenmedeki artışın daha sonraki dönemde depresif belirtilerdeki azalmayla ilişkili olduğu görülmüştür; bu da ilişkinin yalnızca aynı anda ortaya çıkan bir birliktelikten ibaret olmadığı fikrini güçlendirmektedir.
Bu bulgular yine de hobinin tek başına depresyonu önlediğini kanıtlamaz. Ancak önemli bir olasılığın kapısını açar: Bir hobi, yaşamın tamamen belirtiler, yükümlülükler veya sorunlar tarafından tanımlanmasını önlemeye yardımcı olan küçük psikolojik alanlardan biri olabilir.
Bir insanı düzenlemeyi bekleyen bir bahçe, geri dönmek istediği bir kitap, kendisini bekleyen bir doğa yürüyüşü grubu veya yeniden eline almak istediği bir müzik aleti olduğunda, günün etrafında örgütlenebileceği başka bir nokta daha oluşur. Bunun nedeni hobinin acıyı sihirli bir şekilde ortadan kaldırması değil; yaşamın acının dışında da var olan bir içeriğe sahip olmasıdır.
Belki de en büyük değeri burada yatmaktadır.
Hobi depresyonun tedavisi değildir. Ancak depresyon insanın dünyasını daraltmaya çalışırken bile ilgi, haz ve bağ kurma için bir alan sağlayabilir.
Kanıtlayabildiğimiz Şeylerin Ötesinde Bir Yaşam
Belki de en büyük sorun, değeri ancak bir sonuç gösterebildiğimizde tanımaya alışmış olmamızdır.
Diplomanın bir değeri vardır çünkü onu gösterebiliriz. Sertifikanın bir değeri vardır çünkü onu özgeçmişimize ekleyebiliriz. İş deneyiminin bir değeri vardır çünkü onu sıralayabiliriz. Fiziksel aktivite bile adım sayısı, kilometre veya harcanan kalori üzerinden gösterilebildiğinde daha fazla meşruiyet kazanır.
Hobi buna direnç gösterir. Bir yere varmak zorunda değildir.
Yıllar boyunca pul koleksiyonu yapabilir ve bundan hiçbir zaman bir iş yaratmayabiliriz. Gitarda birkaç şarkı öğrenebilir ve hiçbir zaman bir izleyici karşısında sahneye çıkmayabiliriz. Ne özellikle büyük ne de özellikle güzel olacak domatesler yetiştirebiliriz. Daha iyi bir not almamıza yardımcı olmayacak romanlar okuyabiliriz. Üç saat boyunca bir masa oyunu oynayabilir ve sonunda “başardığımızı” söyleyebileceğimiz tek bir şey olabilir: iyi vakit geçirdik.
Tam da bu nedenle hobiler bu kadar ilginç bir psikolojik işleve sahip olabilir. Bize değerin her zaman faydalılıkla aynı şey olmadığını hatırlatırlar. Yeterliğin mükemmellikle aynı şey olmadığını. Dinlenmenin hareketsizlik anlamına gelmek zorunda olmadığını. Aidiyetin büyük bir yaşam hikâyesiyle başlamak zorunda olmadığını. Ve hayatımızın bir bölümünün, kendi değerimizin kanıtına dönüştürülmesine gerek kalmadan bize ait olabileceğini.
Boş zamanın bile bir ölçüt hâline getirilebildiği bir dönemde, belki de her saati optimize etmenin daha iyi yollarına ihtiyacımız yoktur. Belki de acemi, sıradan, kusurlu olabileceğimiz ve bunu başkasının fark edip etmeyeceğiyle tamamen ilgilenmediğimiz bir alana ihtiyacımız vardır.
Çünkü yaşam yalnızca ondan ne yaptığımızı gösterebildiğimizde değerli olmak zorunda değildir.
Bazı şeylerin bir yere varması gerekmez. Belki de onların değeri, bize kısa bir süreliğine hiçbir yere varmak zorunda olmadığımız bir yer sunmalarında yatar.
Kaynakça
- Csikszentmihalyi, M. (1990). Flow: The Psychology of Optimal Experience. Harper & Row.
- Deci, E. L., & Ryan, R. M. (2000). The “What” and “Why” of Goal Pursuits: Human Needs and the Self-Determination of Behavior. Psychological Inquiry, 11(4), 227–268.
- Kuykendall, L., Tay, L., & Ng, V. (2015). Leisure Engagement and Subjective Well-Being: A Meta-Analysis. Psychological Bulletin, 141(2), 364–403.
- Wendsche, J., & Lohmann-Haislah, A. (2017). A Meta-Analysis on Antecedents and Outcomes of Detachment from Work. Frontiers in Psychology, 7, 2072.
- Mak, H. W., Noguchi, T., Bone, J. K., Wels, J., Gao, Q., Kondo, K., Saito, T., & Fancourt, D. (2023). Hobby engagement and mental wellbeing among people aged 65 years and older in 16 countries. Nature Medicine, 29, 2233–2240.
