Çarşamba, Ekim 1, 2025

Haftanın En Çok Okunanları

Son Yazılar

Erkekler Prenses mi Oldu? Yoksa Biz Hâlâ 90’ların Cinsiyet Kalıplarında mı Takıldık?

“İnsan, kendi gerçeğini aramakla yükümlüdür; başkalarının biçtiği kalıplarla değil.”
— Kuramlar üstü bir düşünceye selamla

Bugün sosyal medyada ya da gündelik sohbetlerde sık sık şu tür yorumlarla karşılaşıyoruz:
“Artık erkekler iyice prenses oldu.” Bu cümle ilk bakışta sıradan bir şaka gibi görünse de, arkasında oldukça köklü bir zihinsel yapıyı barındırıyor. Aslında bu söylem, yalnızca erkeklik haline dair bir yargı içermekle kalmıyor, aynı zamanda toplumsal cinsiyet rollerinin hâlâ ne kadar kalıplaşmış biçimlerde algılandığını da açıkça ortaya koyuyor.

“Prenses erkek” tanımı, günümüzde sıklıkla, duygularını ifade eden, hassasiyet gösteren, eşitlik talep eden, ilişkilerde anlayış bekleyen ve zaman zaman kırılgan olabilen erkekler için kullanılıyor. Ne yazık ki bu özellikler, çoğu zaman küçümseyici bir dille eleştiriliyor. Çünkü hâlâ duyguların ifade edilmesi “zayıflık”, anlayış talep etmek “nazlanmak” ve empati göstermek “feminenleşme” gibi algılanıyor. Oysa bu özellikler, sağlıklı ve bütün bir birey olmanın olmazsa olmazlarıdır. Cinsiyetten bağımsız olarak her birey; duygularını tanıma, ifade etme ve ilişkilerde psikolojik bağ kurma hakkına sahiptir.

Ancak “prenses erkek” tanımı son yıllarda başka bir yöne de çekiliyor. Bu ifadeyle kastedilen yalnızca duygusal ve hassas yapıda bir erkek değil; aynı zamanda sorumluluktan kaçan, hayatı sadece tüketen, konfor alanının dışına çıkmayan bir erkek modeli de oluyor. Bu durumda mesele artık cinsiyet rolleri değil, bireysel gelişim ve sorumluluk düzeyidir.

Yani asıl ayrım, erkek ya da kadın olmakta değil; olgun ve işlevsel bir birey olup olmamakta yatıyor. Duygularını ifade eden, hayatla temas eden ve empati kuran erkek ile hayattan kaçan, ilişkideki yükleri partnerine bırakan erkek aynı kefeye konduğunda ciddi bir kavram karmaşası ortaya çıkıyor.

Toplumsal Beklentiler ve Yeni Erkeklik Anlayışı

Toplumsal beklentilerin erkekleri duygusuz, mesafeli ve güçlü göstermeye zorladığı yılların ardından, artık farklı bir erkeklik anlayışı filizleniyor. Ancak bu yeni anlayış, toplumun alışık olduğu rollere meydan okuduğu için çoğu zaman dirençle karşılaşıyor. Kadınların daha görünür hale gelmesi, ekonomik ve sosyal yaşamda aktif rol alması nasıl zamanında bir tehdit gibi algılandıysa; erkeklerin de duygularına alan açması benzer bir algı çatışmasına yol açıyor.

Cinsiyetin Öğrenilen Bir Kimlik Olduğu Gerçeği

Psikoloji bilimi, özellikle 20. yüzyıldan itibaren cinsiyet rollerinin biyolojik temellerden çok toplumsal yapılarla şekillendiğini vurgulamaya başladı. Simone de Beauvoir’ın “Kadın doğulmaz, kadın olunur” sözü yalnızca kadınlık deneyimi için değil, erkeklik için de geçerlidir. Erkeklik, tarih boyunca çeşitli kültürlerde farklı biçimlerde tanımlanmıştır. Bu, onun evrensel değil; değişken ve öğrenilen bir kimlik olduğunu kanıtlar niteliktedir.

Bugün erkekler sadece çalışmak ve geçim sağlamakla değil; bakım vermekle, duygu paylaşmakla, çocuklarıyla derin bağ kurmakla da ilgileniyor. Kadınlar ise sadece “ev içi rollerle” değil; liderlikle, üretimle, akademik başarıyla da anılıyor. Bu tablo bir roller karışıklığı değil; aksine sağlıklı bir dengelenme sürecidir. Kimse kimsenin alanını işgal etmiyor, sadece roller yeniden tanımlanıyor.

Koşulsuz Kabul ve İnsani Gelişim Süreci

Carl Rogers’ın ortaya koyduğu “koşulsuz kabul” ilkesi, her bireyin olduğu haliyle değerli olduğunu savunur. Bu yaklaşım, kadın ya da erkek fark etmeksizin, herkesin kendi potansiyelini gerçekleştirmesine olanak tanır. Erkeklerin duygularını açıkça ifade edebilmesi, onların zayıf değil, insan olduğunu gösterir. Kadınların liderlik vasfı göstermesi, onların “erkekleştiği” anlamına gelmez. Bunlar, cinsiyeti aşan insani gelişim süreçleridir.

Z Kuşağı ve Cinsiyet Kalıplarına Mesafe

Dönüşen sadece bireyler değil, aynı zamanda toplumun kendisidir. Y kuşağının ardından gelen Z kuşağı, cinsiyet kalıplarına daha mesafeli yaklaşmakta ve “insan” merkezli bir bakış açısını benimsemektedir. Bu yeni kuşak için, bir erkek ağladığında ona “kız gibi davranma” demek anlamsızdır. Ya da bir kadının iddialı ve cesur olması, “fazla erkek gibi” görünmesiyle ilişkilendirilmemektedir. Bu da gösteriyor ki, değişim kaçınılmazdır.

Ancak toplum olarak zihinsel değişimi henüz tam olarak içselleştirmiş değiliz. Hâlâ eski kalıplarla yeni davranışları değerlendirmeye çalışıyor, bireyleri sabit roller içinde tanımlamaya uğraşıyoruz. Bu da ilişkilerde çatışmalara, bireylerde kimlik bunalımlarına ve toplumda uyum sorunlarına yol açıyor.

Yeni Bir Dil İnşa Etmek: İnsan Merkezli Yaklaşım

Oysa çözüm çok daha basit bir soruyla başlıyor: “Bir insan olarak, birbirimizi daha iyi anlamak için neye ihtiyacımız var?” Cinsiyetler arası değil, insanlar arası bir dil inşa ettiğimizde, bu sorunun cevabını çok daha sağlıklı bir zeminde bulabiliriz.

Sonuç: Dönüşen Roller, Derinleşen İnsanlık

Sonuç olarak, erkekler prensesleşmedi; toplum erkeklik tanımını gözden geçiriyor. Kadınlar eril hale gelmedi; kadınlık anlayışı genişliyor. Bizler artık “kadın dediğin şöyle olur, erkek dediğin böyle davranır” gibi kesin yargılarla değil; her bireyin kendini gerçekleştirmesine izin veren esnek ve anlayışlı bir yaklaşımla ilerlemek zorundayız.

Çünkü günün sonunda mesele şu: Cinsiyet rollerini değiştirmek değil, insanlık hâllerimizi derinleştirmek bizim esas yolculuğumuz olmalı.

Toplumsal Dönüşüm ve Etkenler

Elbette bu dönüşüm süreci, yalnızca bireysel tercihlerle değil, aynı zamanda ekonomik, kültürel ve teknolojik gelişmelerle de yakından ilişkilidir. Kadınların eğitim ve iş gücüne daha fazla katılması, erkeklerin ev içi sorumluluklara daha çok dahil olması, ebeveynlik anlayışının yeniden tanımlanması gibi birçok faktör bu değişimi hızlandırmaktadır. Medya, dijital platformlar ve sosyal bilimler bu dönüşümleri görünür kıldıkça, yeni davranış biçimleri daha geniş kitleler tarafından kabul görmeye başlamıştır.

Bu bağlamda erkeklik ve kadınlık, artık yalnızca doğuştan gelen nitelikler olarak değil; toplumla kurulan etkileşim sonucu şekillenen kimlikler olarak değerlendirilmektedir. Bu da cinsiyetin sabit bir kimlik olmaktan çok, yaşam boyunca dönüşen ve öğrenilen bir süreç olduğunu gösterir. Bu dönüşümle birlikte, bireylerin karşılaştıkları beklentiler ve roller de daha çok çeşitlenmekte, daha fazla esneklik kazanmakta ve farklı yaşam biçimlerine alan açmaktadır.

İleriye Dönük Çözüm: Esnek ve Kapsayıcı Yaklaşım

Bu nedenle, toplumsal cinsiyet rolleri konusunda daha kapsayıcı, anlayışlı ve bilimsel bir perspektife ihtiyaç duyduğumuz açıktır. Eski kalıplar artık yeni nesil ilişkileri taşımakta yetersiz kalıyor. İnsanı merkeze alan, karşılıklı saygı ve sorumluluk temelli bir ilişki kültürü inşa edebilmek için, bireylerin hem kendilerine hem de birbirlerine dair önyargılarını yeniden değerlendirmeleri gerekiyor.

Çünkü sağlıklı bir toplumun temelini, yalnızca ekonomik güç ya da dışsal başarılar değil; duygusal esneklik, karşılıklı anlayış ve psikolojik dayanıklılık oluşturur. Bu değerler cinsiyete göre değil, insana göre tanımlanmalı ve desteklenmelidir.

Huriye Gürleyük Bayramoğlu
Huriye Gürleyük Bayramoğlu
Uzman Psikolog Huriye Gürleyük Bayramoğlu, TÜBİTAK bursiyeri olarak başladığı lisans eğitimini, ODTÜ Psikoloji Bölümü yüksek onur derecesiyle bitirerek tamamladı. Sonrasında Gelişim Psikolojisi alanında İngiltere’de University of Chester Child and Family Psychology lisansüstü eğitimini tamamladı. Üniversite eğitimi sırasında Gülhane Askeri Tıp Fakültesi Psikiyatri Kliniği’nde staj yapan Huriye Gürleyük, sonraki yıllarda Bilişsel-Davranışçı Terapi Uygulamaları, Özel Öğrenme Güçlüğü Tanı ve Müdahale Eğitimi, Çocuk Merkezli Oyun Terapisi Eğitimi, Çözüm Odaklı Terapi Eğitimi, Aile Danışmanlığı Eğitimi, CAS Bilişsel Değerlendirme Sistemi Uygulayıcı Programı ve PASS Müdahale Eğitimi, Çocuk Psikolojik Değerlendirme Testleri Eğitimi gibi sertifika programları ile mesleki eğitim ve gelişimine devam etti. Alandaki çalışmalarının yanı sıra bilimsel çalışmalarda da yer alan Huriye Gürleyük Bayramoğlu, eğitim ve psikoloji alanında pek çok konferansta görev almış ve uluslararası alanlarda çalışmaları yayınlanmıştır. Uzun yıllardır Ankara ve İzmir’de çeşitli özel kurumlarda çocuklarla ve ailelerle çalışmaya devam etmektedir. Diğer yandan çeşitli organizasyonlarda çocuk gelişimi, duygusal gelişim, sosyal beceriler, öğrenme güçlükleri, ebeveynlik ve aile danışmanlığı vb. konularda seminer ve konferanslar vermektedir. 2019 yılında Başkent Üniversitesi Aile Danışmanlığı programını tamamlamıştır. Mesleki ilgi alanları bağlanma, kaygı bozuklukları, duygusal güçlükler, çocukluk döneminde zihinsel becerilerin ve sosyal davranışların gelişimi, uyum bozuklukları, disleksi, dikkat ve öğrenme güçlükleri, aile danışmanlığı, ebeveyn danışmanlığı, boşanma sürecinde danışmanlık, boşanma sürecinde çocuğun desteklenmesi gibi alanlarda çalışmalarını sürdürmektedir. 0-12 yaş grubu çocuklarla ve aileleriyle çalışmaktadır. 2017 yılından beri ebeveyn danışmanlığına yönelik aile seminerleri vermektedir. Seminerkonuları arasında başlıca aşağıdaki konular yer almaktadır: (Dahası da mevcuttur)  Sınır Koyma  Çocuğun Gelişiminde Oyunun Önemi  Oyun Terapisi  Ebeveynlik Süreçleri ve Aile İçi Sağlıklı İlişkiler Geliştirme  Sınav Kaygısı ve Kaygı Yönetimi  Olumlu Davranış Geliştirme  Okula Uyum, Adaptasyon Ve Oryantasyon Süreçleri  Çocuklarda Mahremiyet Eğitimi Ve Güven Çemberi  Anaokulunda Psikolog Olmak  Mutlu Çocuk Yetiştirme Aile Atölyesi  Psikolojik Dayanıklılık  Bağlanma  Çocuklarda Cinselliği Konuşma  Teknoloji Bağımlılığı  Zor Zamanlarda Ebeveynlik  Theraplay  Sosyal Duygusal Beceriler Geliştirme  Ebeveyn ve Eğitimcilere Yönelik Oyun ve Etkinlik Önerileri (Okul Öncesi & İlkokul) 2022 yılında bir erkek çocuk dünyaya getirmiş ve bir süre çalışmalarına ara vermiştir. 2024 yılından itibaren yukarıdaki çalışmaların yanı sıra aşağıdaki başlıklarda da psikoloji eğitimleri de vermektedir:  TheraPlay Eğitimi (Ebeveyn -Çocuk İlişkisini Geliştirecek Bağlanma Temelli Oyunlar)  Oyun Terapisi Eğitimi  Aile Danışmanlığı Eğitimi  Çocuk Testleri Eğitimi  Projektif Testler Eğitimi  Objektif Testler Eğitimi  Frostig Görsel Algı Testi Eğitimi  MMPI Çok Yönlü Kişilik Envanteri Eğitimi  Denver II Uygulayıcı Eğitimi

CEVAP VER

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

Popüler Yazılar