<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	 xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" >

<channel>
	<title>Özgür Öztürk &#8211; Psychology Times Türkiye</title>
	<atom:link href="https://psychologytimes.com.tr/yazar/ozgurozturk/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://psychologytimes.com.tr</link>
	<description>Psychology Times Türkiye ve Birleşik Krallık merkezli uluslararası bir psikoloji platformudur.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 19:54:05 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://psychologytimes.com.tr/wp-content/uploads/2025/02/favicon-psychology-150x150.webp</url>
	<title>Özgür Öztürk &#8211; Psychology Times Türkiye</title>
	<link>https://psychologytimes.com.tr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Akılcı Bilinç mi? Duygular mı? Kararlarımızı Etkileyen Sistemler</title>
		<link>https://psychologytimes.com.tr/akilci-bilinc-mi-duygular-mi-kararlarimizi-etkileyen-sistemler/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=akilci-bilinc-mi-duygular-mi-kararlarimizi-etkileyen-sistemler</link>
					<comments>https://psychologytimes.com.tr/akilci-bilinc-mi-duygular-mi-kararlarimizi-etkileyen-sistemler/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Özgür Öztürk]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 02 May 2026 21:50:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[⁠Zihin ve Davranış]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://psychologytimes.com.tr/?p=31957</guid>

					<description><![CDATA[Antik Yunan’dan beri süregelen klasik görüşte, insanın akılcı bir varlık olduğu öne sürülür. Platon’un felsefesinde duygular, aklın kontrolü altında tutulmalıdır; aksi halde insan, başıboş arzuların peşinde sürüklenir. Bir arabacı ve onun kontrol altında tutmaya çalıştığı iki at düşünelim: Arabacı aklı, atlar ise duyguları temsil eder. Arabacı, atları ne kadar kontrol altında tutmaya çalışırsa çalışsın, atların [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<section class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&amp;:has([data-writing-block])&gt;*]:pointer-events-auto [content-visibility:auto] supports-[content-visibility:auto]:[contain-intrinsic-size:auto_100lvh] R6Vx5W_threadScrollVars scroll-mb-[calc(var(--scroll-root-safe-area-inset-bottom,0px)+var(--thread-response-height))] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" data-turn-id="request-WEB:a12657d8-c686-4934-be53-61e11a392a74-20" data-testid="conversation-turn-43" data-scroll-anchor="false" data-turn="assistant">
<div class="text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-xs,calc(var(--spacing)*4))] @w-sm/main:[--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-sm,calc(var(--spacing)*6))] @w-lg/main:[--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-lg,calc(var(--spacing)*16))] px-(--thread-content-margin)">
<div class="[--thread-content-max-width:40rem] @w-lg/main:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn">
<div class="flex max-w-full flex-col gap-4 grow">
<div class="min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal outline-none keyboard-focused:focus-ring [.text-message+&amp;]:mt-1" dir="auto" tabindex="0" data-message-author-role="assistant" data-message-id="230c1ba4-8eb3-4c02-ade7-a550872c966b" data-message-model-slug="gpt-5-3" data-turn-start-message="true">
<div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden">
<div class="markdown prose dark:prose-invert w-full wrap-break-word dark markdown-new-styling">
<p data-start="86" data-end="335">Antik Yunan’dan beri süregelen klasik görüşte, insanın akılcı bir varlık olduğu öne sürülür. <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Platon</span></span>’un felsefesinde duygular, aklın kontrolü altında tutulmalıdır; aksi halde insan, başıboş arzuların peşinde sürüklenir.</p>
<p data-start="337" data-end="721">Bir arabacı ve onun kontrol altında tutmaya çalıştığı iki at düşünelim: Arabacı aklı, atlar ise duyguları temsil eder. Arabacı, atları ne kadar kontrol altında tutmaya çalışırsa çalışsın, atların dizginlenmesi güç arzuları, arabacının işini zorlaştırır (Platon, <em data-start="599" data-end="609">Phaidros</em>). Platon’un bu metaforu, uzun yıllar boyunca zihin dünyamızı açıklayan etkili ancak eksik bir çerçeve olmuştur.</p>
<p data-start="723" data-end="1008">Uzun yıllar hüküm süren bu anlayış, modern görüntüleme tekniklerinin gelişimiyle beraber yeniden değerlendirildi. <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Antonio Damasio</span></span>’nun çalışmaları, duyguların kararlarımızdaki büyük etkisini ortaya koyarak bu klasik görüşü sorgulamamıza neden oldu (Damasio, 1994).</p>
<h2 data-section-id="8tpan1" data-start="1010" data-end="1052"><span role="text"><strong data-start="1013" data-end="1052">Duyguların Davranışlarımızdaki Rolü</strong></span></h2>
<p data-start="1054" data-end="1272">Klasik teorinin aksine, duygular yalnızca aklın denetimi altında değildir; akılla birlikte çalışır ve kimi zaman bağımsız bir karar verme mekanizması olarak da işlev görür (<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Joseph LeDoux</span></span>, 1996).</p>
<p data-start="1274" data-end="1611">Duyguların yönlendirici rolü, otomatik ve hızlı işleyen bilişsel süreçlerde açıkça gözlemlenir. Limbik sistem, yalnızca ani duygu patlamalarında değil; geçmiş deneyimlerin duygusal izlerini depolayarak da kararlarımızı şekillendirir. Bu sistemler, saniyeler içinde seçenekleri değerlendirir ve sezgisel bir biçimde yön duygusu oluşturur.</p>
<p data-start="1613" data-end="1964">Antonio Damasio bu duygusal izlere <strong data-start="1648" data-end="1671">somatik belirteçler</strong> adını verir. Kişi benzer bir durumla karşılaştığında bu kayıtlar otomatik olarak devreye girer ve çoğu zaman bilinçli bir akıl yürütmeye gerek kalmadan hızlı bir karar yönü sağlar. Bu sayede birey, kararlarını daha kısa sürede ve genellikle daha isabetli bir şekilde verebilir (Lehrer, 2020).</p>
<h2 data-section-id="6kmrsf" data-start="1966" data-end="2011"><span role="text"><strong data-start="1969" data-end="2011">Duygularımız Neden Temel Niteliktedir?</strong></span></h2>
<p data-start="2013" data-end="2319">Duyguların bu kadar belirleyici olmasının cevabı evrimde saklıdır. Duygusal sistemler, akılcı sistemlerden çok daha erken evrimleşmiştir. Hayatta kalma refleksleri, tehdit algısı ve sosyal uyum gibi hızlı tepki gerektiren sistemler korunmuş; daha yavaş işleyen bilişsel süreçler ise daha sonra gelişmiştir.</p>
<p data-start="2321" data-end="2441">Bu nedenle duygusal sistemimiz, analiz etme ve soyut düşünme gibi süreçlere kıyasla daha eski ve daha temel bir yapıdır.</p>
<p data-start="2443" data-end="2667">Özellikle amigdala gibi yapılar, ani tehlike durumlarında tek başına bir tepki sistemi oluşturabilir. Korku ve tehdit gibi durumlarda duygularımız, hızlı değerlendirmeler yaparak organizmanın hayatta kalmasını kolaylaştırır.</p>
<p data-start="2669" data-end="2861">Modern dünyada ise bu hızlı sistemler tek başına yeterli değildir. Daha karmaşık ve geç evrimleşmiş beyin bölgeleri devreye girer. Ancak bu süreç her zaman bilinçli ve tamamen akılcı değildir.</p>
<p data-start="2863" data-end="3047">Prefrontal korteks içinde yer alan orbitofrontal korteks (OFC), ödül-değer, risk ve çaba gibi faktörleri değerlendirerek davranışın şekillenmesine katkı sağlar (Rich &amp; Rudebeck, 2018).</p>
<h2 data-section-id="gfk6mz" data-start="3049" data-end="3109"><span role="text"><strong data-start="3052" data-end="3109">Elliot Vakası: Duygular Olmadan Karar Verilebilir mi?</strong></span></h2>
<p data-start="3111" data-end="3271">Duyguların karar mekanizmasındaki rolünü en çarpıcı biçimde ortaya koyan örneklerden biri, <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Antonio Damasio</span></span>’nun çalıştığı Elliot vakasıdır.</p>
<p data-start="3273" data-end="3537">Elliot, hastalığından önce mutlu bir aileye ve başarılı bir kariyere sahipti. Ancak beyninde gelişen bir tümör nedeniyle orbitofrontal bölgesinde hasar oluştu. Ameliyat sonrası zekâsı, dili ve bilişsel kapasitesi korunmasına rağmen hayatı dramatik biçimde değişti.</p>
<p data-start="3539" data-end="3798">Verilen görevleri anlayabiliyor, analiz edebiliyor ve olası sonuçları tahmin edebiliyordu. Ancak günlük hayatta en basit kararları bile veremiyordu. Hangi işi önce yapması gerektiğine karar veremiyor, dikkatini yönlendiremiyor ve yaşamını organize edemiyordu.</p>
<p data-start="3800" data-end="3905">Bu durum, yalnızca akıl yürütmenin karar vermek için yeterli olmadığını gösterir. Damasio’nun ifadesiyle:</p>
<p data-start="3907" data-end="3991">Gerçek yaşam, yalnızca seçenekleri değerlendirmeyi değil, birini seçmeyi gerektirir.</p>
<p data-start="3993" data-end="4278">Elliot’un yaşadığı sorun, ventromedial prefrontal korteks (vmPFC) bölgesindeki hasarla ilişkilidir. Bu bölge, duygusal deneyimleri geçmiş yaşantılarla ilişkilendirerek karar sürecine anlam katar. Elliot, bilgiyi işleyebiliyor; ancak bu bilgiyi duygusal değerlerle ilişkilendiremiyordu.</p>
<p data-start="4280" data-end="4362">Sonuç olarak, seçenekler arasında bir öncelik oluşturamıyor ve eyleme geçemiyordu.</p>
<h2 data-section-id="1is29xh" data-start="4364" data-end="4376"><span role="text"><strong data-start="4367" data-end="4376">Sonuç</strong></span></h2>
<p data-start="4378" data-end="4632">Elliot vakası, duyguların karar mekanizmasındaki vazgeçilmez rolünü açıkça ortaya koyar. Aynı zamanda <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">René Descartes</span></span> ve <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Platon</span></span> gibi filozofların akıl merkezli yaklaşımlarının eksik kaldığını gösterir.</p>
<p data-start="4634" data-end="4772">Bugün biliyoruz ki, insan kararları yalnızca akıl ya da yalnızca duygular tarafından verilmez. Bu iki sistem sürekli etkileşim halindedir.</p>
<p data-start="4774" data-end="4971">Modern insanın davranışlarını anlamak, bu iki sistemi birlikte ele almayı gerektirir. Çünkü çoğu zaman kararlarımızı belirleyen şey yalnızca düşündüklerimiz değil; aynı zamanda hissettiklerimizdir.</p>
<h2 data-section-id="jn780k" data-start="4973" data-end="4988"><span role="text"><strong data-start="4976" data-end="4988">Kaynakça</strong></span></h2>
<p data-start="4990" data-end="5090">Damasio, A. R. (1994). <em data-start="5013" data-end="5069">Descartes’ Error: Emotion, Reason, and the Human Brain</em>. New York: Putnam.</p>
<p data-start="5092" data-end="5163">Goleman, D. (1995). <em data-start="5112" data-end="5136">Emotional Intelligence</em>. New York: Bantam Books.</p>
<p data-start="5165" data-end="5262">Wells, A. (2009). <em data-start="5183" data-end="5233">Metacognitive Therapy for Anxiety and Depression</em>. New York: Guilford Press.</p>
<p data-start="5264" data-end="5297">Lehrer, J. (2009). <em data-start="5283" data-end="5294">Karar Anı</em>.</p>
<p data-start="5299" data-end="5397">Rich, E. L., &amp; Rudebeck, P. H. (2018). The orbitofrontal cortex and value-based decision making.</p>
<p data-start="5399" data-end="5474" data-is-last-node="" data-is-only-node="">Goleman, D. (2013). <em data-start="5419" data-end="5455">Odak: Mükemmelliğin Gizli Anahtarı</em>. Varlık Yayınları.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="z-0 flex min-h-[46px] justify-start"></div>
</div>
</div>
</section>
<div class="pointer-events-none -mt-px h-px translate-y-[calc(var(--scroll-root-safe-area-inset-bottom)-14*var(--spacing))]" aria-hidden="true"></div>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://psychologytimes.com.tr/akilci-bilinc-mi-duygular-mi-kararlarimizi-etkileyen-sistemler/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
